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荀子政治哲学中的圣王教化概念脞说
文献类型:期刊文献
中文题名:荀子政治哲学中的圣王教化概念脞说
作者:陈迎年[1]
机构:[1]华东理工大学人文科学研究院,上海200237
年份:2016
卷号:26
期号:4
起止页码:51
中文期刊名:邯郸学院学报
外文期刊名:Journal of Handan University
收录:国家哲学社会科学学术期刊数据库
基金:上海市社科规划一般项目"国家与心性:牟宗三政治哲学批判"(2016BZX004)的阶段性成果
语种:中文
中文关键词:荀子;政治哲学;圣王教化;性恶;自我教化
摘要:荀子政治哲学以成人为目的,是圣王教化的政治哲学。其要义有二。一是以"性恶"来确立富、养之于人的基础存在论地位,让民众的财富、身体等成为不可让渡者,政令教化不过是不可让渡者相互冲突的结果,而为养欲之具。二、多方利益不断冲突协调必然是一个永恒轮回的"积微"过程,因而不存在现成的、肉身性的"圣王","圣王"不过是道德(义)的"象征",而表示利益冲突并不足以毁灭人类社会,国家自有其真实的统一性。两相结合,荀子的圣王教化同时也就是自我教化。对于这种圣王教化政治哲学,批评者众,但大多是出于历史的情感纠葛。相对比而言,荀子圣王教化政治哲学强调了客观意义上的法、以及法对每个人欲望的保任功能,因而更显殊胜,值得重视和研究。
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