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“是”和“不是”——卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
“Yes”and“No”:The Basic Features of Lucien Goldmann's Tragic Dialectics
文献类型:期刊文献
中文题名:“是”和“不是”——卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
英文题名:“Yes”and“No”:The Basic Features of Lucien Goldmann's Tragic Dialectics
作者:刘芳[1]
机构:[1]华东理工大学人文科学研究院/社会学院
年份:2012
期号:1
起止页码:224
中文期刊名:当代国外马克思主义评论
外文期刊名:Contemporary Marxism Review
收录:CSSCI:【CSSCI_C2012_2013】;
基金:作者主持的中国博士后科学基金项目:《革命还是信仰?——十字路口的卢西安·哥德曼》(2012M520854)的阶段性成果.
语种:中文
中文关键词:悲剧辩证法;应是;所是;悲剧;希望;历史;结构;政治;方法
外文关键词:Tragic dialectics;should be;what is;tragedy;hope;history;structure;politics;method
摘要:对于绝对、总体性的追求是人的天性,然而,作为一个有限者,如何面对现实世界与理想世界的分裂?思想家的任务就是寻求一种能够缝合"本真生活(应是)与现实生活(所是)裂痕"的方法。作为一个西方马克思主义者,卢西安·哥德曼对于这一问题的解决诉诸一种悲剧辩证法。本文的主要目的是对这一思想的基本特征进行描述和评论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
参考文献:
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