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道与到位——儒道核心观念的体用关联及其政治哲学的创造性转化
文献类型:会议论文
中文题名:道与到位——儒道核心观念的体用关联及其政治哲学的创造性转化
作者:罗建平[1];
机构:[1]华东理工大学社会与公共管理学院;
会议论文集:全球化时代中国价值与美德的复兴国际学术讨论会论文集
会议日期:20110626
会议地点:中国上海
主办单位:复旦大学全球化与中国文化价值研究中心(筹)[Center for the Study of Chinese Culture and Values in the Global Context(SCCV)];复旦大学哲学学院(School of Philosophy,Fudan University,Shanghai,The People’s Republic of China);复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究创新基地(Center for the Study of Marxism Abroad);美国价值和哲学研究理事会[The Council for Research in Values and Philosophy(RVP)]
语种:中文
中文关键词:道;到位;中庸;正
摘要:道,乃道家的最基本范畴,本义为道路;而道路是因"到达"而成就,因此"道"的音义为"到"。作为哲学范畴的"道",通常表示事物的本质、本性。合乎大道就是符合"道"的认知和行为,谓之"到位"。"到位"就是合适、正好(不多不少),达到"道"内在而本源的"位",是道之用。在这意义上,不偏不倚之中庸便是"正好"的状态,亦即"到位"的境界。中庸之道作为儒家学说的核心思想,实质上追求的是处世做事如何的"到位"。而《周易》的持中思想正是爻的"当位"问题。由此,道家之道与儒家之中庸在此体用会合。道与到位的体用关系在以"正"为原型的政治哲学中,呈现出新颖独到的文化价值。
参考文献:
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