文献类型：期刊文献

中文题名：荀子“天官”与“天君”辨正

作者：陈迎年[1]

机构：[1]华东理工大学哲学研究所,上海200237

年份：2023

卷号：33

期号：4

起止页码：54

中文期刊名：邯郸学院学报

外文期刊名：Journal of Handan University

收录：国家哲学社会科学学术期刊数据库

基金：国家社会科学基金后期资助一般项目“国家与心性:牟宗三政治哲学批判”(项目编号:19FZXB063)。

语种：中文

中文关键词：荀子;天官;五官;天君;具具;二重性

摘要：荀子天官与天君的关系问题十分恼人。在“天人对扬”中,天官、天君均“在人”而“谓天”,因而人有二重性,既是人又属天,天也有二重性,既是不包括人的狭义之天又是包括人的广义之天,最终在天人关系上心即是天君又是天官,而且五官也不能离心而有。同时,心为天官而同于五官则谓性,心为天君而远离物象刺激则谓伪,在心性关系上荀子也表现出二重性:心有二重性,既为是性的心又为不是性而是伪的心;性也有二重性,既为情、欲、利的性又为辨、知、伪的性。荀子如此“纠结”地辨说,只是为了能够同时“兼”五官、天君而“能之”,以真正“具备”天官这种“器具”,也即在天生人成中让五官成其五官、让天君成其天君,最终走出人类的野蛮状态。这野蛮状态是如此“自然”,以至于人稍不注意就会陷入其泥淖之中而无法自拔。