成果/Result
- 马克思意识形态概念的两个来源及其两重含义被引量：10收藏
- 作者：周民锋
- 机构：华东理工大学文化哲学研究所
- 来源：《学术研究》 2008
- 关键词：意识形态 Ideologie Bewuβtseinsformen Ideologischen Formen
- 摘要：马克思的意识形态概念有三种用法:Ideologie、Bewuβtseinsformen和Ideologischen Formen。在他对唯物史观社会形态理论的正式表述中,采用的是后两种。本文从分析意识形态概念的词源入手,...
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- 牟宗三的善美学被引量：8收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《文艺研究》 2010
- 关键词：康德美学 牟宗三 道德的形上学 审美判断力 传统伦理学 智的直觉 海德格尔 虚无主义
- 摘要：牟宗三依智的直觉而非康德的审美判断力来解说儒学,意在自觉建立一种独特的善美学:一方面,它建体立极,通过真、善、美的"合一说",最终极成康德所不能成之道德的形上学;另一方面,它批评康德美学的形式化和空虚性,亦区别于中国的道...
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- 晚清民国园林建筑装饰风格的变迁与特征被引量：5收藏
- 作者：居阅时
- 机构：华东理工大学文化哲学研究所;中国科学技术史学会建筑史专业委员会;中国文物学会古建园林委员会
- 来源：《中国园林》 2009
- 关键词：风景园林 晚清民国 园林建筑装饰 文化融合
- 摘要：晚清民国时期是中国受西方文化影响的开始,基于苏州私家园林的考察,分析晚清民国园林建筑的装饰风格。研究发现,中西文化融会的结果使晚清民国园林建筑的材料、色调、纹样、家具陈设和植物布置几方面发生了重大变化,产生的视觉效果和艺...
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- 女性主义与马克思主义的婚姻幸福吗?——关于西方女性主义与马克思主义结合的反思被引量：4收藏
- 作者：秦美珠
- 机构：华东理工大学文化哲学研究所
- 来源：《学术交流》 2009
- 关键词：女性主义 马克思主义 不幸婚姻
- 摘要：对西方自20世纪60年代以来的女性主义与马克思主义结合进行反思,从以下三方面展开:一、女性主义与马克思主义因强调性别压迫与阶级压迫使得其具有历史盲与性别盲的缺点,两者必须结合。二、女性主义与马克思主义结合路径可大致概括为...
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- 牟宗三与海德格尔被引量：3收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《孔子研究》 2013
- 关键词：牟宗三 海德格尔 现象学 知识 道德
- 摘要：牟宗三以道德意识的有无为视点,对海德格尔进行了严厉的批评,指其不通透,误置了形上学。反批评者则从现象学的角度,认定牟宗三对海德格尔的批评有着原则性的误识,反而是他自己误置了存有论。双方观点针锋相对,给人们提供了一个深入理...
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- 良知的界限与匹夫的责任——王阳明圣贤有分说的法哲学阐释被引量：3收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《人文杂志》 2010
- 关键词：王阳明 圣贤有分 法哲学 划界
- 摘要：我们不能简单指责王阳明"圣贤有分"说在客观上为宗法等级制度建立了一种合理性,而应该看到,这种家长制的国家恰恰是阳明学说的既定前提。因而,阳明圣贤有分说的现代价值,并不在于它能产生出某些高出一切、领导一切的见道者,然后再由...
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- 牟宗三的“假定”困境:良知坎陷的暴力与无力被引量：3收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《人文杂志》 2012
- 关键词：牟宗三 良知坎陷 暴力 无力 政治哲学 困境
- 摘要：牟宗三的良知坎陷是暴力的,又是无力的。一方面,良知坎陷中的道德良知对于政治、经济等有着绝对的威权,能够要求一条"文化→政治→经济"的暴力下贯之路;另一方面,良知坎陷又以经济现代化、政治现代化为"假定"前提,由之而有"经济...
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- 认识论·意识形态·存在论——牟宗三的荀子阐释批判被引量：2收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《人文杂志》 2013
- 关键词：知识 道德 意识形态 存在 解蔽
- 摘要：牟宗三对荀子判法的先扬后抑,十分引人注目。这既反映了荀子思想本身的复杂性,也体现了牟先生哲学道路的转进,更透露了在思考中国文化现代性问题时所遭遇到的困境。本文认为,一、牟宗三前后期对道德与知识、中国与西方等方面关系的不同...
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- 荀子“天生人成”的性恶论与康德的“根本恶”被引量：2收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《齐鲁学刊》 2024
- 关键词：荀子 康德 性恶 根本恶 自由任性
- 摘要：“人之所生而有”的欲、知、辨、能等,作为“本始材朴”,既可能意味着人向善的原初禀赋,又可能指示了人趋恶的自然倾向。但若因此断定荀子既非性善论者也非性恶论者,而只能是持一种“中间状态”的性朴论者,却极易招致荀子丧失确定性和...
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- 荀子两心论辨正被引量：2收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《现代哲学》 2017
- 关键词：荀子 好利心 知道心 自下而上
- 摘要：在荀子那里,很容易分别出"好利心""辨知心""知道心"这"三心"。人们一般把好利心"下讲",当作需要对治的动物性而归并入辨知心,由此引发荀子之心究竟是辨知心还是道德的心的争论。但如果着眼于"称情而立文"的过程,把辨知心隐...
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- “心利之有天下”:荀子“心”的先验演绎被引量：2收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《齐鲁学刊》 2020
- 关键词：荀子 心 自爱(self-love) 演绎 圣人 辨说
- 摘要：“心利之有天下”有“通感说”“平比说”“差比说”三种传统诠释,它们的争执让荀子“既肯定又否定”“心好利”的“矛盾”张显,人拥有“顺情性”与“顺礼义”这一双重性“自爱”(self-love)的事实被尖锐地揭示了出来,构成荀...
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- 儒家的“道德主体”是“雌雄同体”的吗?——在儒家“本体论”的讨论中对话现代新儒家被引量：1收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学文化与哲学研究所
- 来源：《人文杂志》 2007
- 关键词：孝 两性性交 本体论 道德学
- 摘要：雌雄同体且法力无边、能够生化万物的"道德主体",已经成为今天道德的最大敌人,大大增强了变道德为任性的可能性。要防止这种可能性,则必须深入到儒家的"本体论"层面:在不断提高"孝"之地位的过程中,儒家通过追溯其根源,发现了人...
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- 感触·思辨·知识——评王兴国《牟宗三哲学思想研究——从逻辑思辨到哲学架构》被引量：1收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《文艺研究》 2011
- 关键词：哲学思想 牟宗三 思辨 架构 逻辑 兴国 人民出版社 知识
- 摘要：王兴国教授的著作《牟宗三哲学思想研究——从逻辑思辨到哲学架构》（以下引文凡出自该著者均只标注页码）是在其博士论文的基础上修订而成,2007年由人民出版社出版,有58.8万字、832页之巨。抱着对这部巨著的敬意,我展开了阅...
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- 人类增强的界线及其可能被引量：1收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《探索与争鸣》 2022
- 关键词：天工人其代之 人类增强 人民意识 儒家
- 摘要：如何为人类增强划界,以防范现代技术不断渗透并侵蚀人性的风险,是这个时代非常紧迫和尖锐的问题。在技术“之外”单凭某种“思”就为人类增强划定界线几乎是不可能的。要走出狭隘的“人民意识”,挺立人的主体性,必须正视人性的开放性和...
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- “礼后乎”脞说——伦理学、政治哲学与美学的分别与合一被引量：1收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《人文杂志》 2019
- 关键词：美学 政治哲学 伦理学
- 摘要：朱熹与郑玄关于《论语》3. 8章"素"与"绚"之"本末轻重"的对立,揭示出"礼的二重性":一方面,在理论上"礼"必然区分为不能被进一步还原的"素礼"(质)与"绚礼"(文)这两个面相;另一方面,在历史实践中"礼"又永远指向...
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- 从横渠的“执喻失义”看“善的来源”问题被引量：0收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《人文杂志》 2020
- 关键词：横渠 气一元论 熊十力 牟宗三
- 摘要：同海沤喻、水冰喻一样,横渠的“虚气”也是一种譬喻。在对横渠哲学的解读中,存在着“执喻失义”现象,争执即起。牟宗三与熊十力之争便是一例。两人的争执有四。一是横渠哲学究竟是与道家合流的“气一元论”还是儒家的“体用不二”,其“...
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- 王阳明良知-教化现象学脞说被引量：0收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《浙江社会科学》 2017
- 关键词：王阳明 良知 教化 现象学 复调结构
- 摘要：阳明心学高扬了文化理想,同时却也重视实现文化理想的途径或方法问题。由文化理想的超迈绝伦,阳明讲良知自知、良知独知、见在良知等,仿佛良知可以脱离一切"现象"而"千古见在"。由文化理想的实现问题,阳明讲贵在得师、教化兴行等,...
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- 庄子何以“增强”人类?被引量：0收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《自然辩证法研究》 2024
- 关键词：庄子 人类增强技术 真知 摹状 周政
- 摘要：庄子摹状了一个“道-技”世界,在增强技术与增强观念的不一不异中探寻“真知”,这有助于当代新兴增强技术确定自身的境域,从而不断校准方向。认识论上,“彼”“此”对偶却“劳神明为一”等命题揭示了增强技术“不得已”的“知”境,要...
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- “日夜无郤而与物为春”:人类增强与治疗的当下及未来被引量：0收藏
- 作者：陈迎年
- 机构：华东理工大学哲学研究所
- 来源：《人文杂志》 2026
- 关键词：庄子 与物为春 人类增强 治疗
- 摘要：新兴人类增强技术让病人与健康人之间的区分变得日益可疑,完全可能抹除增强与治疗的界限,冲击人之为人的传统概念,再次唤起人禽之辨、人神之辨,引发人性丧失等风险。不过,人类增强的最大危险并不在于有人将新兴技术据为己有,干预人性...
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